Taariikhda Casriga ah ee Iswiidhan

Labo boqol oo sano ka hor, Iswiidhan waxay ahayd wadan beeraale ah oo caadi ah — ku dhawaad dadka oo dhan waxay ku noolaan jireen miyiga, waxayna ka shaqeyn jireen beerashada dhulka iyo daryeelka xoolaha, waqtigaasna Iswiidhan waxay ahayd wadan sabool ah marka loo eego dalalka kale ee Yurub. Qarnigii 1800-aadka, tan way isu beddeshay: mishiimo waxtar leh ayaa la abuuray, warshaduhuna way koreen, Iswiidhan-na waxay u sii kacday inay noqoto bulsho warshadeed. Bilowgii qarnigii 1800-aadka, ilaa 2.5 milyan oo qof ayaa Iswiidhan joogay; boqol sano kaddib, dadwaynuhu waxay laba jibaar u koreen, taasoo la xiriirta habka beeraha ee la wanaajiyay iyo horumarka caafimaadka. Laakiin Iswiidhan weli way sabool ahayd, dad badanina way ku adkaatay inay shaqo helaan, sidaas darteed in ka badan hal milyan oo Swedishi ah ayaa u haajiray Mareykanka intii u dhaxaysay 1850 iyo 1920, iyaga oo rajaynaya nolol ka wanaagsan. Warshadaha waaweyn ee ugu horreeyay waxaa la bilaabay bartamihii qarnigii 1800-aadka — kuwaas oo ahaa saha alwaax (sågverk) iyo warshadaha birta, waqti kaddibna waxaa raacay warshadaha kabaha, dharka iyo warshadaha alaabta caadka ah, taasoo dad badan u kicisay inay magaalooyinka u guuraan.

Boqorka, sharafyahannada, kaniisadda, ganacsatada iyo beeralayda ayaa muddo dheer haystay awoodda siyaasadeed ee Iswiidhan. Marka bulshadu warshadaysanaysay oo ay casriyoobaysay, dad aad u badan ayaa dalbanayay in nidaamka siyaasadeeddu isbeddelo. 1809, Riksdagen waxay ansixisay sharci aasaasi cusub oo xakameeyay awoodda boqorka, 1865-na waxaa yimid isbeddel sharci aasaasi ah oo dad ka badan siiyay cod-dhiibashada Riksdagen. Haweenka waligood ma haysanin cod-dhiibasho, oo rag oo kaliya kuwa dakhli ama hanti gaar ah lahaa ayaa cod-dhiibasho lahaa — kuwa ugu hodanka badanna waxay lahaayeen dhowr cod. Dhaqdhaqaaqyada dadweynaha (folkrörelserna) — urursanaan ikhtiyaari ah oo isu keentay dad wadaagsan danaha, sida dhaqdhaqaaqa shaqaalaha, dhaqdhaqaaqa kaniisadaha yaryar, dhaqdhaqaaqa haweenka iyo dhaqdhaqaaqa ka-fogaanta khamriga — waxay noqdeen qodob muhiim ah oo u sahlay in dhab ahaan loo gudbo dimuqraadiyad dhab ah, iyaga oo mudaaharaadaya, kulammo mucaarad ah qabta, oo fariintooda ku faafinaya siyaabo sharci ah. 1909, ku dhawaad dhammaan raga ayaa cod-dhiibasho helay, dhaqdhaqaaqa haweenkuna wuxuu ku adkeystay in taasi sidoo kale khusayso haweenka; go'aanka cod-dhiibashada guud waxaa la gaadhay 1918 kaddib sannado badan oo mudaaharaad ah, 1921-na waxaa la qabtay doorashadii ugu horreysay ee Riksdagen ee ay labaduba, rag iyo dumar, ku codeeyeen.

Intii lagu jiray 1920-yadii iyo 1930-yadii, bulshadu si dheeraad ah ayay u casriyowday, oo ay ku jirto koronto ay ka mid tahay tan beddeshay nolol maalmeedka, in kasta oo dad badani ay wali ku noolaayeen guryo cidhiidhi ah. Xilligii ka dib guusha dimuqraadiyadda wuxuu ahaa mid rabshadeed oo leh khilaafaad waaweyn oo u dhexeeya loo shaqeeyayaasha iyo shaqaalaha — 1931, ciidanku wuxuu toogtay shaqaale mudaaharaadaya oo ku sugan Ådalen, dad badanna waa la dilay. 1938, waxaa la saxeexay Heshiiska Saltsjöbaden (Saltsjöbadsavtalet) oo u dhexeeya loo shaqeeyayaasha iyo ururrada shaqaalaha, kaas oo aasaas u noqday waxa loo yaqaan qaabka Swedishka ah (den svenska modellen) — inay loo shaqeeyayaasha iyo ururrada shaqaaluhu, mana aha siyaasiyiinta, ay isku raacaan shuruudaha suuqa shaqada. 1928, hoggaamiyaha xisbiga Socialdemokraterna, Per Albin Hansson, ayaa qeexay fikradda guriga dadweynaha (folkhemmet): bulsho ay dhammaan ka dareemayaan ammaan iyo wada-noolaansho, iyada oo aan lagu xirin asalkooda. Isla mar ahaantaana, koritaanka bulshada casriga ahi wuxuu lahaa dhinacyo mugdi ah: takoor qowmiyadeed oo baahsan iyo cilmi-baaris qowmiyadeed (rasbiologisk forskning) ayaa saameeyay laydiga sida Saamiyiinta, Tornedalingarna, Yuhuudda iyo Romani-ga, Riksdagenna waxay ansixisay sharciyo gaar ah oo ku adkeeyay qaar ka mid ah qowmiyadaha inay u haajiraan Iswiidhan. Iswiidhan waqtigan dambe ayay taariikhdaas dib u eegtay, waxayna qayb ka mid ah bixisay xaqiijin dhaqaale u helay dadka saameeyay.

Intii lagu jiray dagaalkii koowaad ee aduunka (1914–1918), Iswiidhan waxay iska dhaadhicisay inay tahay dal dhex-dhexaad ah (neutral), laakiin waxay sidoo kale la kulantay yaraanta cunto iyo alaabo kale. Xitaa intii lagu jiray dagaalkii labaad ee aduunka (1939–1945), Iswiidhan si sharci ah way sii ahayd dal dhex-dhexaad ah, laakiin waxay ku dhacday xaalado adag — waxaa ka mid ah in dawladda Swedish ay u ogolaatay askarta Jarmalka inay Iswiidhan ku soo mareen si ay ugu socdaan Norway iyo Finland ee la qabsaday, si khatarta ah oo dagaalku ku kicin lahaa loo yareeyo. Intii Xasuuqii Weynaa (Förintelsen) socday, kaas oo nazistiyaddu ay ku disheen ilaa 6 milyan oo Yuhuud oo Yurub ah, Iswiidhan waxay 1930-meeyadii lahayd siyaasad adag oo Yuhuudda uga saxal darreysay inay dalka u soo qaxaan, laakiin dabayaaqadii dagaalka siyaasaddii way isbeddeshay, Iswiidhan-na waxay qaadatay dhowr howlgal oo Yuhuudda caawinaya: ilaa 7 000 oo Yuhuud oo Danish ah ayaa u qaxay Iswiidhan iyagoo la caawinayo howlgal Danish-Iswiidhan oo badbaadis ah; safiirka Iswiidhan, Raoul Wallenberg, ayaa Yuhuudda siiyay baasaboor ilaalin (skyddspass) oo muujinaya inay ku hoos jiraan ilaalinta Iswiidhan; iyo Bogga Cas (Röda Korset) ayaa badbaadiyay kumanaan Yuhuud ah oo ka dhexjira xerooyinka nazistiyaddu ee dagaalka dabayaaqadiisa, iyaga oo isticmaalaya waxa loo yaqaan baabuurrada cad-cad (vita bussar).

Kaddib dagaalkii labaad ee aduunka, Iswiidhan muddo dheer waxay lahayd koritaan dhaqaale oo xoog leh, oo leh shaqo la'aan hooseysa iyo heerka nolosha oo si degdeg ah u kordhaya — xilligii u dhaxeeyay 1945 ilaa 1976, markii Socialdemokraterna badanaa ay haysteen awoodda dawladda, waxaa badanaa loogu yeeraa sannado-guulaha Swedishka ah (de svenska rekordåren). Bulshada daryeelku si joogto ah ayay u sii ballaadhantay: shaqaaluhu waxay tusaale ahaan xaq u helay usbuuc shaqo 40 saacadood ah iyo shan toddobaad oo fasax la bixiyo, daryeelka caafimaadka, daryeelka waayeelka iyo shabakadda ammaanka bulshadu (lacagta caruurta, caymiska jirrada, hawlgabnimada) ayaana la wanaajiyay. Xuquuq badan iyo nidaamyo ammaan ah oo Iswiidhan maanta jira ayaa asalkoodu ka soo jeedaa xilligan. Dhaqaalihii xoogga lahaa ayaa sababay in dad badani ay miyiga ka guuraan magaalooyinka si ay u shaqeeyaan, isla markaana dad badan ayaa Iswiidhan u soo haajiray dalal ka mid ah Finland, Greece, Yugoslavia iyo Turkey — Iswiidhan, oo qarnigii 1800-aadka ahayd dal haajir-diray, ayaa hadda noqotay dal haajiro soo dhaweeya. Guuritaanka degdegga ahi wuxuu abuuray gaajo guri, dawladdu waxayna bilowday xilligii 1960-aadka barnaamijkii loo yaqaan miljonprogrammet (barnaamijka milyanka) oo yoolkiisu ahaa in la dhiso hal milyan oo guri toban sano gudahood.

Intii lagu jiray sannado-guulaha, farqiga mushahaarka u dhexeeya haweenka iyo raga wuu yaraaday, dad ka badanna oo haween ah ayaa bilaabay inay guriga ka baxaan oo shaqeeyaan, isla markaana xarumaha carruurta (daghem) la sii ballaadhiyay. 1960-yadii wuxuu ahaa toban sano oo ay dhalinyaradu si xoog leh isugu dayeen nabadda, deegaanka iyo iskaashiga caalamiga ah, dib-u-habeynta 'du' (du-reformen) waxayna ahayd in dadku bilaabeen inay isugu yeeraan 'du' halkii ay isticmaali lahaayeen sharaf-magacyo. Bilowgii bartamihii 1970-yadii, Iswiidhan waxay marartay isbeddel bulsho oo weyn oo kale: bulsho warshadeedka ah waxay u beddelantay bulsho macluumaad iyo aqoon leh. Isbeddelkan wuxuu markii hore u soo baxay dhibaato dhaqaale — tartanku wuu kordhay markii qaybo kale oo aduunku bilaabeen inay soo saaraan alaab jaban, warshado waaweyn dhowrna waa in la xiro, shaqo la'aanina way kordhay. 1976, Iswiidhan, iyada oo falcelin u ah dhibaatadaas, waxay heshay xukuumadadeedii ugu horreysay muddo tobanaanaan sano ah oo aan ahayn tan Socialdemokraterna. Bulsho macluumaad ah gudaheed, dadku waxay u baahnaayeen waxbarasho dheeraad ah, jaamacado iyo machadyo sare ayaa la ballaadhiyay, baahida barashada nolol-dhererka ahna ay kordhay in kasta oo horumarka farsamada uu si xawaare leh u socday.

Intii lagu jiray 1990-yadii, haajirintu Iswiidhan ayay mar kale kordhisay, hadda ugu badnaan qaxootiga ka soo jeeda kelitalisyo ama dalal dagaal ku dhex jira, taasoo Iswiidhan ka dhigtay bulsho ka faafsan dhaqamo badan — isla markaana takoorka iyo cadaawadda ajnabiga ah ay kordheen, taasoo isku dhafka iyo ka hortagga saboolnimada bulshada ka dhigtay arrimo bulsho oo muhiim ah. Laga bilaabo 1980-yadii, xuquuqda shakhsiga ayaa muhiimad weyn siisan, oo leh xorriyad ballaaran oo la doorto, tusaale ahaan dugsiga iyo daryeelka caafimaadka, isla markaana xuquuqda carruurta iyo laydiga ay xoogaysteen, sharciyada ka dhanka ah takoorkuna way sii kordheen — aragtida ka dhan ah dadka hbtqi ah ayaa isbeddeshay laga bilaabo mid takoor xoog leh ku hayay ilaa aqbalaad sii kordhaysa. Isbeddel weyn oo laga bilaabo 1990-yadii wuxuu ahaa kacaanka dijitalka ah: kumbuyuutarada, internetka, taleefannada casriga ah, iyo waqtigan dambe caqliga kuwaasi (AI) waxay beddeleen sida dadku u shaqeeyaan, u bartaan, isugu wada xiriiraan oo macluumaad u helaan, iyagoo Iswiidhan ka dhigaya bulsho macluumaad oo tikniyoolajiyad sare leh oo xiriir la leh aduunka oo dhan sida qayb ka mid ah nolol maalmeedka.